IX. Del libre albedrío

Dios ha dotado la voluntad del hombre de una libertad natural y de poder para actuar por elección propia, que no es forzada ni determinada a hacer bien o mal por ninguna necesidad de la naturaleza.¹

1. Mateo 17:12; Santiago 1:14; Deuteronomio 30:19.

El hombre, en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer lo que era bueno y agradable a Dios,¹ pero era inestable y podía caer de dicho estado.²

1. Eclesiastes 7:29.

2. Génesis 3:6.

El hombre, por su Caída en un estado de pecado, ha perdido completamente toda capacidad para querer cualquier bien espiritual que acompañe a la salvación; por consiguiente, como hombre natural que está enteramente opuesto a ese bien y muerto en el pecado, no puede por sus propias fuerzas convertirse a sí mismo o prepararse para ello.¹

1. Romanos 6:16,20; Juan 8:31-34; Efesios 2:1; 2 Corintios 3:14; 4:3,4; Juan 3:3; Romanos 7:18; 8:7; 1 Corintios 2:14; Mateo 7:17,18; 12:33-37; Lucas 6:43-45; Juan 6:44; Jeremías 13:23; Juan 3:3,5; 5:40; 6:37,39,40,44, 45,65; Hechos 7:51; Romanos 3:10-12; Santiago 1:18; Romanos 9:16-18; Juan 1:12,13; Hechos 11:18; Filipenses 1:29; Efesios 2:8,9.

Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia, lo libra de su esclavitud natural bajo el pecado y, por su sola gracia, lo capacita para querer y obrar libremente lo que es espiritualmente bueno;¹ sin embargo, por razón de la corrupción que todavía le queda, no quiere, ni perfecta ni únicamente, lo que es bueno, sino que también quiere lo que es malo.²

1. Colosenses 1:13; Juan 8:36; Filipenses 2:13.

2. Romanos 7:14-25; Gálatas 5:17.

Esta voluntad del hombre es hecha perfecta e inmutablemente libre para querer sólo el bien, únicamente en el estado de gloria.¹

1. Efesios 4:13; Hebreos 12:23.